AKCE - Svatá Anna, chladna z rána.

Program letošních hodkových oslav je již jasně daný (naleznete jej v předcházejícím článku).
Ale proč je patronkou Sulimova zrovna svatá Anna? Kdy začalo její uctívání? A jaká je historie sochy na horním konci obce? O tom všem se můžete dovědět v sekci "Sakrální stavby".

Na konci této zprávy můžete také zhlédnout malou ochutnávku z připravované výstavy historických fotografií sochy. Kompletní výstava bude k nahlédnutí během programu u sochy.


NĚKOLIK INFORMACÍ O SVATÉ ANNĚ:

Svatá Anna a svatý Jáchym byli rodiče Panny Marie a tedy prarodiče Ježíše Krista.
Jméno Anny se vykládá jako „milostná, laskavá“. Svatá Anna se údajně dožila vysokého věku.

Ikonografie
Křesťanská ikonografie zpodobňuje Annu jako důstojnou dámu v dlouhém, zpravidla červeném, přepásaném šatu, s hlavou zahalenou zeleným závojem. Někdy drží v ruce knihu, poukazující na starozákonní zaslíbení Mesiáše, občas lilii jako odkaz na své neposkvrněné dítě. Nejčastější vypodobnění jsou ale spolu s Pannou Marií. V umění vznikl zvláštní ikonografický typ „sv. Anna samatřetí“ s Pannou Marií a Ježíškem, kdy Anna drží zmíněné figury v drobném měřítku na ruce nebo chová dospělou Pannu Marii s Ježíškem na klíně. Známá jsou vyobrazení Narození Panny Marie či scény, kdy sv. Anna vyučuje dívku Marii.

Svátek
Svátek svaté Anny je od dob papeže Řehoře XIII. slaven společně se svátkem svatého Jáchyma 26. července. K datu se váže pranostika: „Svatá Anna, chladna z rána“.

Patronka
Svatá Anna se stala ochránkyní matek a manželství, šťastného porodu, patronkou horníků, mlynářů, truhlářů, tkalců, krejčích, provazníků, také čeledínů. Její ochranou se zaštítila i taková města, jakými jsou Florencie, Innsbruck, Neapol či Sulimov :-)). Svou ruku drží také nad celými zeměmi jako Bretaň nebo Quebec.
Zbožní křesťané se k ní přicházeli modlit za déšť, proti bouřce, ale například i za nalezení ztracených předmětů.


ZAJÍMAVOST:
Neplodnost u Židů byla považována za výraz nepřízně Boží a chrámoví kněží dokonce jednoho dne z toho důvodu odmítli přijmout oběti, které do chrámu Jáchym a Anna přinesli. Hluboce ponížený Jáchym odešel do pouště, kde se čtyřicet dní postil a modlil k Bohu. Po čtyřiceti dnech se mu zjevil anděl a oznámil mu, že jeho modlitby byly vyslyšeny a slíbil jim narození dítěte. Skutečně se jim přes vysoký věk narodila dcera, které dali jméno Marie. Otec krátce nato zemřel.
Ve 4. století a pak znovu v 15. století se rozhořel uvnitř katolické církve spor, zda v případě Anny nedošlo také k neposkvrněnému početí jako v případě Panny Marie. Tato myšlenka bylo v roce 1677 definitivně zamítnuta.